蒙古騎兵的傳統規矩:搶回戰友尸首,可獲得逝者的妻妾和全部牲畜

天空之城 2022/08/30 檢舉 我要評論

如果各位讀者朋友,對明朝戰/爭史有過研究,相信大家一定會從中發現一個很有意思的事,那就是自從明朝中期以后,明軍再和蒙古人作戰時,基本都是所獲甚少,而且也基本從主動進攻轉變為了防守作戰,也越來越以斬首敵人的首級來作為衡量軍功的標準了。

此時的明朝將草原上的蒙古部落統稱為北虜,視為自己最危險的敵人,處于首級榜上的第一等(剩下三個等級依次為:女真人、西番苗蠻、內地反賊,后來又加上了倭寇),給其首級定下了一個很高的賞格。

因此蒙古人的人頭在明朝時,那可是非常值錢的一種存在,在邊疆地區絕對是硬通貨,一般一個普通明軍士兵砍一個蒙古首級,就可官升一級,外加20兩白銀,不要官可以得50兩銀子,而50兩白銀在大明可真的不少了,要知道即使是后來倭寇中的真倭人頭(日本人),也才賞銀15兩,中國本土匪徒甚至才賞銀三兩:

「擒斬真倭從賊一人賞銀十五兩,次從賊首二十五兩,渠魁五十兩。」

「搶斬漳寇海寇為從者賞銀三兩,次劇賊首五兩,船主渠魁二十兩,酋首為眾所服者五十兩。」

蒙古人的首級價值如此之高,明軍士兵不可能不在戰場上努力除掉蒙古人,但他們每次所獲的蒙古首級卻真的不多。每次明蒙戰/爭過后,即使明軍擊敗蒙古軍隊,但其所能俘虜的蒙古人和砍下的蒙古人首級數量,都比早年少了很多,經常是一場幾千人的混戰過后,明軍一方損失了數百人,但所能繳獲的蒙古人首級或是俘虜,兩只手就能數得清,特離譜,很讓人懷疑是不是有人在編撰史書的時候,故意抹黑明朝了,其中最為離譜的例子就是明蒙應州之戰。

離譜的應州之戰

正德十二年十月,當時喜歡領兵打仗的明武宗朱厚照為了滿足自己的好奇心而領兵出關巡邊,卻正好遇到了新近崛起的蒙古韃靼部落首領「小王子」——達延汗進犯明朝邊境。

面對兵情,朱厚照十分興奮,以自稱威武大將軍「朱壽」的名號調集長城一線的軍隊參與作戰,這是英宗以后,明朝皇帝再一次領兵與數萬蒙古騎兵展開大戰,應州之戰正式打響。

當時雙方的兵力大體相當,都是各有五萬人馬,其中達延汗的部隊皆是蒙古騎兵,一人多馬,聲勢浩大,明軍的兵種則更為全面一些,但騎兵數量遠少于蒙古人。雙方的大戰一度非常膠著,甚至明武宗朱厚照都親自上馬沖陣,救援部下,與蒙古人真刀真槍地戰了幾回,「乘輿幾陷」,而且還真讓他親自手刃了一個蒙古騎兵。

后來幾場戰/爭下來,達延汗見在戰場上占不到便宜,便領兵北撤,明軍則跟在其后尾追,直到追到朔州,才放棄了追擊,應州之戰就此結束。

然后接下來就好玩了,你猜雙方這十萬人激烈交鋒數個時辰的大戰結束以后,明軍一共獲得了多少個蒙古人腦袋?

答案是十六個!對,不是一萬六,不是一千六,也不是一百六,就是十六個!而按照明朝官方史書《武宗實錄》記載,此役明軍戰倒52人,重傷563人,輕傷無算。看到這里,大家就能知道這個戰績相當離譜了。

正因為這個戰績太過于離譜,后世史學家們就推斷,是不是明朝或是清朝的文官們故意黑朱厚照,故意貶低其戰績?不過,還有另一種說法是,明軍在一場大戰后,獲得16個蒙古人首級是對的,并非后世文官故意抹黑,因為砍了16個蒙古人的腦袋,并不代表明軍只是在戰場上除掉了16個蒙古人,事實上,明蒙戰/爭中,明軍所獲蒙古人首級甚少的原因,和當時蒙古人的一種傳統有很大的關系。

蒙古人的傳統戰/爭習慣

雖然蒙古人居住在草原上的蒙古包里,居無定所,經常遷徙游牧,但是蒙古人卻也十分注重走后要回到家鄉的習俗,如果一位蒙古戰士在戰場上倒下了,他的同伴絕不會對他的尸/體視而不見,而是會想盡辦法將其從戰場上的敵人手中奪回,這除了傳統觀念和同胞之情以外,還有一個更重要的因素。

那就是按照蒙古人的法律,如果一個蒙古人能夠在戰場上,將同伴救下來,或是帶回受傷的同伴,那麼按照草原的習慣,被救助者就要在回家之后,將自己的牲畜財產的一半,分給自己的恩人。

而若是在戰場上,將離去的同伴尸/體從戰場上帶回家,那麼所獲得的財富將會更高,即使他的身份是一個卑賤的奴隸,也可以立即獲得自由。如果他是一個普通人,那麼他就可以獲得逝去者的全部牲畜,而如果逝去者的遺體,是其從敵人手里搶回來的,那麼他不光能夠獲得逝去者的牲畜,還能夠獲得他的妻子和小妾,這是被成吉思汗在《大札撒》中明文規定的法律:

「若奴隸能將戰士的尸/體帶回,可立即獲得自由,并得到逝去士兵的牲畜;若蒙古人奪回戰士的尸/體,不僅能獲得他們的牲畜,還能獲得他們的妻妾。」

類似的這種法律,并不只有蒙古人實行,許多草原民族都實行著類似的法律,算是草原傳統法了,他們鼓勵將逝去者的遺體帶回家鄉,絕不留給敵人,比如《史記·匈奴列傳》上就記載匈奴人如果將逝去者的遺體帶回家鄉,那麼就可以獲得逝去者的全部財產(包括妻妾、兒女):

戰而扶輿4者,盡得4者家財。

這就是使得戰友的尸/體在其他蒙古人眼里,就意味著女人和財富,而若是在戰場上救回來了一個貴族或是搶回來了一個貴族的尸/體,那直接就發財了,救助者可以在貴族的兵甲、裝備、戰馬、錢財和牲畜中任意挑選。

正因為如此,蒙古人在戰/爭中會非常注意同伴的尸/體,絕不會輕易讓給敵人,而且蒙古人當時打仗還有一個習慣,那就是每次出征作戰都是攜帶兩到三匹戰馬,家庭富裕的甚至攜帶五匹戰馬上戰場,這就是使得他們有足夠的畜力來運送同伴的尸/體,而不用擔心拖累自己。

另外,明朝時的許多蒙古人還喜歡用一種名為鉤鐮槍的武器,其就是一根長矛上帶一根小支,長兩米左右,蒙古騎兵使用得很順手。一般蒙古騎兵作戰時,每三個人為一個小組,其中一人就使用鉤鐮槍作為主武器,他的主要職責就是負責沖鋒突刺以及勾走戰死同伴。

一旦戰/爭中,他們小組或是其他蒙古人受傷落馬或是沒命落馬,使用鉤鐮槍的這個蒙古騎兵就會趕忙沖上去,用鉤鐮槍自帶的小支,猛的一勾,將其尸/體拉起,隨后用手接過,丟到馬背上,或是直接用鉤鐮槍拖出戰場,帶其揚長而去,除了鉤鐮槍外,蒙古人手中的套索也非常實用,也能夠將同伴的尸/體從戰場上拖走,讓明軍騎兵都追之不及,更別說那些沒有馬的明軍步兵了。因此史書上,明軍每次作戰,所獲的蒙古人首級都很少。

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