為驗證老虎獅子誰更強,漢朝皇帝曾兩次組織對決,結果卻出奇一致

天空之城 2022/06/11 檢舉 我要評論

我國古代有獅子嗎?答案自然是有的,神話傳說中的狻猊,就被證實是獅子。文獻中第一次出現獅子是《漢書·西域傳上》,里面提到有一個叫烏戈的國家,國內有桃拔、獅子和犀牛。 這里為什麼是師子呢?因為隋唐以后,才統一改成了「獅子」。

到了東漢以后,獅子已經被西域多國作為貢品,進獻給大漢皇家。據《后漢書》所載: 「章和元年,月氏遣使獻師子;章和二年,安息國遣使獻師子;陽嘉二年,疏勒國獻師子。」

自此,獅子就從「舶來品」逐漸本土化,成了我國傳統文化中重要的一員。

今天要說的不是古代什麼時候開始有了獅子,而是一個關于獅子和老虎哪個更厲害的話題。

傳說,漢朝皇室為了驗證到底是外來猛獸獅子更厲害,還是本土猛獸老虎更兇,曾經先后組織了兩場對決: 將這兩種猛獸關在一起,用一場直觀的斗爭決出勝負。

有比賽就自然得有結果,傳說中兩次比賽得到的結果是一樣的,都是外來的猛獸獲得了勝利。

獅子和老虎的對決

既然漢朝已經有了獅子,那麼安排一場獅虎斗是不是也算合理呢?其實不然,首先歷史上并沒有相關的文獻記載,其次以能夠作為封建社會的貢品來說,被西域各國選中千里迢迢送至大漢國都,至少應該有個好的寓意才對。 祥瑞之物,自然不會隨意被拿來決斗。

那麼就沒有哪本歷史著作提到獅虎斗嗎?南北朝時期楊衒之所著的《洛陽伽藍記》里,倒是寫到了一次獅虎斗:

北魏孝莊帝元子攸得了一頭波斯國進貢的獅子,就對侍中李彧說: 「朕聞虎見獅子必伏,可覓試之。」

然后就有人送來了一只老虎,附帶一只豹子。

結果老虎和豹子都不敢抬頭看獅子,正好園中還養有一只盲熊,那就拉過來也一起試試,盲熊則更慫,剛一聞到獅子的氣味,就嚇得直跳, 「曳鎖而走。」

等到元恭繼位以后,就說獸要有獸性,不能關著,讓人送回去。結果送獅子的人覺得路途太遠,就在路上把獅子給除掉了。

這個故事其實很有諷刺意味,戰無不勝的獅子,最終只落得個家都回不得,慘淡被除的結果。每讀到這段文字,實在很難不把故事里的老虎、豹子、盲熊、獅子和人之間的排序,跟當時的動蕩局勢做聯系。 楊衒之筆下的獅虎斗,更像藏了言外之意的寓言故事。

而在西晉文學家張華的 《博物志》里,獅子和老虎沒有決斗,卻遇上了比它們更厲害的異獸。

老虎的故事是這樣的,漢武帝時胡人送了一只猛獸: 「大如狗,然聲能驚人」,敢站在老虎頭上,搦虎面、搦虎鼻,老虎全程只是匍匐在地,閉著眼睛不敢直視。

獅子就更倒霉了,魏武帝去伐冒頓,路上遇到了獅子,獅子很厲害,傷了很多士兵,圍捕起來甚是困難。可突然有只異獸從林中竄出,長相大小只用了兩個字形容——「如貍」, 甚至都沒有打斗,異獸直接跳到獅子頭上,獅子「即伏不敢起」,然后獅子就被解決了。

不管是《洛陽伽藍記》,還是《博物志》,其實都帶有志怪小說的色彩,看起來寫的有現實中存在的動物,其實筆者已經加了很多想象和藝術加工。 它們的故事,也承載了筆者想要表達的或警示、或啟示、或嘲諷的文學意義。

參考文獻:

《漢書》《后漢書》《洛陽伽藍記》《博物志》

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