幾年前，借著當時清廷影視劇的潮流，清朝孝莊太后這個清初的著名人物，曾經吸引過無數人的注意力。
當代人在為銀幕上孝莊太后扮演者的美貌而傾倒之余，也會冒出來一個疑問： 歷史上的孝莊太后，真的有如當今電視劇里這般漂亮嗎？一切好奇的問題，總能迎來答案， 孝莊太后的樣貌，已經為現代技術所復原，大名鼎鼎的孝莊太后，在她年輕時有著何等姿色，也隨之向我們顯露。
不過，在揭開孝莊太后的容貌前，我們還需要先從她的身世經歷說起，只有撥開歷史的迷霧，才能更為清晰地窺見她的美貌。
草原降貴人，貌美且不凡
1613年二月的一天，在遼闊無垠的科爾沁草原上的一個蒙古部落內，一個女孩子哇哇墜地，來到了這個嶄新的世界。
這個孩子出生不久，就被她的父母取名為布木布泰，在蒙古語中的意思是「天降貴人」。這個名字寓意著她未來的不平凡，也揭示了她的出身不凡。
布木布泰的出身遠超同時代的絕大數同齡人，她的父親名叫博爾濟吉特·布和，是蒙古族科爾沁部的貝勒，屬于科爾沁部的上層貴族。
布木布泰出生的這一年，南方的大明已經走到了萬歷四十一年，龐大到不可一世的明帝國，雖然飽受著明神宗朱翊鈞懈怠政事，朝堂黨爭等諸多困擾，但這個老邁的帝國卻依舊令人畏懼。
而在科爾沁部的東邊，來自東北山林的各部女真人正漸漸聯合在一起，并在努爾哈赤的帶領下四處征戰，大肆擴張，也令西部草原上的蒙古貴人們憂心。
隨著時光的流逝，布木布泰如同其他的蒙古貴族孩童一般，憑借著自己良好的出身，享受著衣食無憂的童年。即便是在最為寒冷的隆冬，她也依舊能享受優于常人的食物，無需和其他蒙古普通牧民家里的孩子一般，為自己的生計而受勞累。
與布木布泰的童年比起來， 普通牧民的孩子們，在寒冷的冬天里，只能苦苦思索著下一頓吃食得去哪里找。而突如其來的雪災如同白色的惡魔，更時常吞噬他們的家畜，乃至整個家庭，成為他們終生的噩夢。
也正是因為這優秀的家庭背景，布木布泰得以在之后的草原大變動幸存下來，不愁衣食，最終順利成長到13歲，成為一名聰明伶俐又可愛的女孩子，而沒有中途夭折。
然而此前，在布木布泰誕生后的第二年，即1614年，科爾沁部在建州女真的威逼利誘下，同意相互聯姻，布木布泰的姑姑額爾德尼琪琪格，年僅十五歲，就在一片鼓樂奏鳴聲中，被自己的父親送到扈爾奇山城處，與皇太極舉行了盛大的婚禮，成為滿蒙聯姻的「工具」。
額爾德尼琪琪格嫁給皇太極時，布木布泰年歲尚小，還不知道這內中的含義。幼年的她天真可愛，卻不知道那喜慶的樂聲，也昭示著自己未來的命運。
十三嫁建州，入宮納為妃
1625年，此時的布木布泰已經成為一名亭亭玉立的蒙古少女。在這十三年里，她也在父輩身份的庇護下逃脫了戰/爭的威脅，安然成長。
而就在布木布泰順利長大，漸漸懂事之時， 夾雜在明帝國和女真之間的蒙古科爾沁部卻飽受著局勢變動的苦惱。
科爾沁部旁邊的建州女真，在努爾哈赤征服諸多女真部落后，勢力迅速膨脹，擁兵數萬，還據有城池，成為東北地區的一大勢力。
而勢力大漲后的女真人，與東北地區原本的控制者明帝國間的矛盾，也愈發激烈，戰/爭頻發。 東北地區的戰亂也波及到了西部的科爾沁草原，這影響到布木布泰這顆「草原明珠」的命運。
此時的布木布泰年方十三歲，雖然未完全成熟，卻也能從她的相貌上窺見美人的胚子。這時的布木布泰，令無數草原上的年輕人日思夜想，為之心動難眠。
而就在這一年，出于鞏固滿族女真與漠南蒙古關系的考慮， 布木布泰繼自己的姑姑之后，被自己的父親安排嫁給皇太極，成為鞏固滿蒙關系的一牽「紅線」。
就這樣，布木布泰在哥哥吳克善的護送下，離開了自己居住了十三年之久的科爾沁草原，來到了建州。布木布泰出生時正值二月，出嫁時也正好是二月。
這一年的二月，草原上的冰雪尚未完全消解，卻已經露出勃勃生機，草原上青草已經冒出了頭，嫩綠色漸漸接替著枯黃色，牧民的羊群也開始生下羊崽子， 這些嶄新的氣象，也暗示著布木布泰這顆「草原明珠」的人生，即將翻開新的篇章。
布木布泰抵達建州，與皇太極完婚后，因為自己科爾沁部貝勒女兒的高貴出身，被封為皇太極的側福晉，她 憑借著自己的美貌，奪得了皇太極的寵幸。
而就在布木布泰婚后的第一年里，努爾哈赤（即皇太極的父親）在女真人悲痛的哭泣聲中，在后金漢人奴隸輕微的竊喜聲中，在大明君臣的狂笑聲中病逝。
隨著這個后金開國君主逝去的，還有女真人崛起戰/爭中無數倒下的平民冤魂，以及東北民族紛爭帶來的眾多悲歌。
努爾哈赤去世后，布木布泰的丈夫皇太極（努爾哈赤的第八子）接手了自己父親遺留的政/治遺產，即「汗位」，并成為后金女真這個東北地區新生勢力的掌門人。
而原本作為皇太極側福晉的布木布泰，也由原本的貝勒側福晉，晉升變成西宮福晉。
受寵出子女，卻為丈夫棄
變成西宮福晉之后，又受到皇太極寵愛的布木布泰，并沒有借此仗勢欺人。進入宮廷后的她， 很快便在血緣關系的驅動下，與自己的姑姑，皇太極的中宮福晉額爾德尼琪琪格走到了一起。
布木布泰這時候雖然已為人婦，年紀卻僅僅才十四歲，這時的她，樣貌可愛，腦瓜子又聰明伶俐，她在科爾沁部接受良好的家庭教育，而在進入后金宮廷后，中宮福晉額爾德尼琪琪格又成為布木布泰的老師。
在 后金宮廷內，布木布泰與額爾德尼琪琪格相依為伴，既是親戚，又是朋友，也是師生，兩人在一起度過了不少歡快的日子。
在額爾德尼琪琪格的悉心教導下，布木布泰在心智上日益成熟，而后金宮廷內豐富的藏書，為布木布泰的學習提供了各種便利，讓她能盡情閱讀各類史書圖文而無需擔心資料的匱乏。
經過幾年的宮廷學習，原本天真可愛的布木布泰，已經成為一名政/治謀略成熟，而且還精通滿、蒙、漢三族語言的滿族宮廷女貴族。
而 這時的她已過二十歲，年輕女子的容貌在這個年紀如鮮花般盡情綻放，再搭配上她的學識謀略，為皇太極謀劃軍國大事提供了不少便利，也因此更得皇太極的喜愛。
而就在這樣丈夫寵愛、生活和諧的宮廷日子中，布木布泰也為皇太極生下了固倫雍穆長公主、固倫淑慧長公主和固倫淑哲長公主這三個可愛的女兒，擁有了屬于自己的后代，而此刻的后金也蒸蒸日上，西連蒙古，東欺朝鮮，南壓大明，成為東北地區的第一大勢力，一切看起來都那麼美好。
可世事無常，在布木布泰嫁給皇太極9年后，布木布泰的姐姐海蘭珠也被自己的親生父親送到了皇太極的手上。
令后人不解的是，布木布泰的姐姐海蘭珠這時候雖然已經26歲，卻仍然深受皇太極的鐘愛。一個人的愛總是有限的，海蘭珠受到的關注多一些，布木布泰得到的寵愛就少一些。在自己的姐姐面前，布木布泰很快就敗下陣來，毫無反抗之力。
就這樣，布木布泰這名曾經飽受皇太極寵愛，為之生育過三個女兒的妃子，在后金宮廷中的地位日益衰敗，由原本在后妃中排名第二，淪落到排名第五，成為歷史長河中又一名深宮怨婦。
此后，不再多受丈夫寵愛，地位急劇下降的布木布泰，就如此平淡地渡過與皇太極相伴的日子，直到她生下了一個男嬰——福臨，她不如意的情況方才有了好轉。
曾經一度失寵的怨人，再次成為丈夫手中的「明珠」，但即使是再受寵，其地位在后宮內也算不上有多顯赫。
容貌隨風去，當代又重現
1643年這一年，布木布泰長伴許久的丈夫皇太極突然去世，留下了一個正處在上升期，即將入關統治中原的后金國。
皇太極的去世，固然給布木布泰帶來許多悲痛，但也給了她在政/治上新的轉機。皇太極去世后，布木布泰年歲尚小的孩子—— 福臨（后來的順治帝），成為后金國的繼位者，并在叔父多爾袞的扶持下，于次年入關登基，成為滿清皇帝。
由此，憑借著自己是皇帝生母、皇太極遺孀這一特殊政/治地位，布木布泰也得以對滿清政局開展影響，苦心積慮地輔佑自己孩子統治清王朝。
失去丈夫，踏入清初政/局的布木布泰，在面對未來無窮未知的疑慮中，為了自己的孩子而奮力前進。
在 順治帝登基后，一方面，布木布泰盡力維護清廷王室的團結，鞏固住從漢人手中奪取來的江山，穩住自己孩子的皇位；另一方面，她深知教育的重要性，即使自己的孩子成為皇帝，也不曾有一刻放松過對他，以及對孫子的教育。
在滿清入關后的歲月中，布木布泰經歷了無窮的操勞，歲月和疲憊漸漸在她曾經秀美的容貌下刻下刀痕。而在往后的日子中，布木布泰曾經寄予厚重希望，施展渾身能力培養的兒子福臨在親政了一段時間后，就匆匆離開了人間。
白發人送黑發人的悲劇更摧垮了布木布泰的容貌，在悲痛和年歲的作用下，布木布泰的樣貌日益衰老。她已經從原本那個年輕活潑，有著無盡活力的少女，變成了一名撫育子女，形容漸老，心思成熟的中年婦人。
可即便歲月再如何摧毀布木布泰的容貌，從歷史中遺留下的畫像中，依舊可以看到她衰老的相貌中，仍然留存下來的那絲美艷。而從這之中，也讓當代人能由此窺見當年那個年方十八，青春無限的草原明珠的美貌。
而到了現代之后，隨著科學技術的發展，利用顱骨進行人像復原的技術日益成熟。
在清廷劇熱潮的推動下，以及研究人員的努力下，布木布泰——這個曾經深刻影響著清初政/治局勢，留下與多爾袞間令后人好奇傳聞的美女子，其真實相貌，得以重新與當代人再次會面。
從研究人員復原出來的布木布泰相貌圖中，可以清晰地看到，這位叱咤清初政/治風云，死后被追封為「孝莊文皇后」的蒙古美女子，樣貌著實令驚艷。
出身蒙古族的布木布泰，相貌并無人們印象中蒙古女子的粗獷線條，反而面目柔和，美目與櫻桃小口恰到好處地搭配在一起，顯得清秀動人。
孝莊太后的真實容貌跨越時空來到了現代，在現代網絡中激起一層輿論的波浪。
在見了這張對于孝莊太后的復原圖后， 許多追過清廷劇，對清初宮廷政/治有過少許了解的人，也都發出真心的感嘆，感嘆這位蒙古美女子的美艷動人，也感嘆著那個時代的鳳云變遷。
而這張布木布泰樣貌復原圖，也就此在當代網絡上廣泛流傳。
一直到今日，成為人們窺見歷史迷霧背后真相的一面鏡子，也成為現代人想象清初政/治風云時，腦海里時常出現的點綴，訴說著明末清初那段風云突變的歷史。
