清朝的孝莊太后,其真實容貌是怎樣的?樣貌復原揭開了真相

幾年前,借著當時清廷影視劇的潮流,清朝孝莊太后這個清初的著名人物,曾經吸引過無數人的注意力。

當代人在為銀幕上孝莊太后扮演者的美貌而傾倒之余,也會冒出來一個疑問: 歷史上的孝莊太后,真的有如當今電視劇里這般漂亮嗎?一切好奇的問題,總能迎來答案, 孝莊太后的樣貌,已經為現代技術所復原,大名鼎鼎的孝莊太后,在她年輕時有著何等姿色,也隨之向我們顯露。

不過,在揭開孝莊太后的容貌前,我們還需要先從她的身世經歷說起,只有撥開歷史的迷霧,才能更為清晰地窺見她的美貌。

草原降貴人,貌美且不凡

1613年二月的一天,在遼闊無垠的科爾沁草原上的一個蒙古部落內,一個女孩子哇哇墜地,來到了這個嶄新的世界。

這個孩子出生不久,就被她的父母取名為布木布泰,在蒙古語中的意思是「天降貴人」。這個名字寓意著她未來的不平凡,也揭示了她的出身不凡。

布木布泰的出身遠超同時代的絕大數同齡人,她的父親名叫博爾濟吉特·布和,是蒙古族科爾沁部的貝勒,屬于科爾沁部的上層貴族。

布木布泰出生的這一年,南方的大明已經走到了萬歷四十一年,龐大到不可一世的明帝國,雖然飽受著明神宗朱翊鈞懈怠政事,朝堂黨爭等諸多困擾,但這個老邁的帝國卻依舊令人畏懼。

而在科爾沁部的東邊,來自東北山林的各部女真人正漸漸聯合在一起,并在努爾哈赤的帶領下四處征戰,大肆擴張,也令西部草原上的蒙古貴人們憂心。

隨著時光的流逝,布木布泰如同其他的蒙古貴族孩童一般,憑借著自己良好的出身,享受著衣食無憂的童年。即便是在最為寒冷的隆冬,她也依舊能享受優于常人的食物,無需和其他蒙古普通牧民家里的孩子一般,為自己的生計而受勞累。

與布木布泰的童年比起來, 普通牧民的孩子們,在寒冷的冬天里,只能苦苦思索著下一頓吃食得去哪里找。而突如其來的雪災如同白色的惡魔,更時常吞噬他們的家畜,乃至整個家庭,成為他們終生的噩夢。

也正是因為這優秀的家庭背景,布木布泰得以在之后的草原大變動幸存下來,不愁衣食,最終順利成長到13歲,成為一名聰明伶俐又可愛的女孩子,而沒有中途夭折。

然而此前,在布木布泰誕生后的第二年,即1614年,科爾沁部在建州女真的威逼利誘下,同意相互聯姻,布木布泰的姑姑額爾德尼琪琪格,年僅十五歲,就在一片鼓樂奏鳴聲中,被自己的父親送到扈爾奇山城處,與皇太極舉行了盛大的婚禮,成為滿蒙聯姻的「工具」。

額爾德尼琪琪格嫁給皇太極時,布木布泰年歲尚小,還不知道這內中的含義。幼年的她天真可愛,卻不知道那喜慶的樂聲,也昭示著自己未來的命運

十三嫁建州,入宮納為妃

1625年,此時的布木布泰已經成為一名亭亭玉立的蒙古少女。在這十三年里,她也在父輩身份的庇護下逃脫了戰/爭的威脅,安然成長。

而就在布木布泰順利長大,漸漸懂事之時, 夾雜在明帝國和女真之間的蒙古科爾沁部卻飽受著局勢變動的苦惱

科爾沁部旁邊的建州女真,在努爾哈赤征服諸多女真部落后,勢力迅速膨脹,擁兵數萬,還據有城池,成為東北地區的一大勢力。

而勢力大漲后的女真人,與東北地區原本的控制者明帝國間的矛盾,也愈發激烈,戰/爭頻發。 東北地區的戰亂也波及到了西部的科爾沁草原,這影響到布木布泰這顆「草原明珠」的命運。

此時的布木布泰年方十三歲,雖然未完全成熟,卻也能從她的相貌上窺見美人的胚子。這時的布木布泰,令無數草原上的年輕人日思夜想,為之心動難眠。

而就在這一年,出于鞏固滿族女真與漠南蒙古關系的考慮, 布木布泰繼自己的姑姑之后,被自己的父親安排嫁給皇太極,成為鞏固滿蒙關系的一牽「紅線」。

就這樣,布木布泰在哥哥吳克善的護送下,離開了自己居住了十三年之久的科爾沁草原,來到了建州。布木布泰出生時正值二月,出嫁時也正好是二月。

這一年的二月,草原上的冰雪尚未完全消解,卻已經露出勃勃生機,草原上青草已經冒出了頭,嫩綠色漸漸接替著枯黃色,牧民的羊群也開始生下羊崽子, 這些嶄新的氣象,也暗示著布木布泰這顆「草原明珠」的人生,即將翻開新的篇章。

布木布泰抵達建州,與皇太極完婚后,因為自己科爾沁部貝勒女兒的高貴出身,被封為皇太極的側福晉,她 憑借著自己的美貌,奪得了皇太極的寵幸

而就在布木布泰婚后的第一年里,努爾哈赤(即皇太極的父親)在女真人悲痛的哭泣聲中,在后金漢人奴隸輕微的竊喜聲中,在大明君臣的狂笑聲中病逝。

隨著這個后金開國君主逝去的,還有女真人崛起戰/爭中無數倒下的平民冤魂,以及東北民族紛爭帶來的眾多悲歌。

努爾哈赤去世后,布木布泰的丈夫皇太極(努爾哈赤的第八子)接手了自己父親遺留的政/治遺產,即「汗位」,并成為后金女真這個東北地區新生勢力的掌門人。

而原本作為皇太極側福晉的布木布泰,也由原本的貝勒側福晉,晉升變成西宮福晉

受寵出子女,卻為丈夫棄

變成西宮福晉之后,又受到皇太極寵愛的布木布泰,并沒有借此仗勢欺人。進入宮廷后的她, 很快便在血緣關系的驅動下,與自己的姑姑,皇太極的中宮福晉額爾德尼琪琪格走到了一起

布木布泰這時候雖然已為人婦,年紀卻僅僅才十四歲,這時的她,樣貌可愛,腦瓜子又聰明伶俐,她在科爾沁部接受良好的家庭教育,而在進入后金宮廷后,中宮福晉額爾德尼琪琪格又成為布木布泰的老師。

后金宮廷內,布木布泰與額爾德尼琪琪格相依為伴,既是親戚,又是朋友,也是師生,兩人在一起度過了不少歡快的日子

在額爾德尼琪琪格的悉心教導下,布木布泰在心智上日益成熟,而后金宮廷內豐富的藏書,為布木布泰的學習提供了各種便利,讓她能盡情閱讀各類史書圖文而無需擔心資料的匱乏。

經過幾年的宮廷學習,原本天真可愛的布木布泰,已經成為一名政/治謀略成熟,而且還精通滿、蒙、漢三族語言的滿族宮廷女貴族。

這時的她已過二十歲,年輕女子的容貌在這個年紀如鮮花般盡情綻放,再搭配上她的學識謀略,為皇太極謀劃軍國大事提供了不少便利,也因此更得皇太極的喜愛。

而就在這樣丈夫寵愛、生活和諧的宮廷日子中,布木布泰也為皇太極生下了固倫雍穆長公主、固倫淑慧長公主和固倫淑哲長公主這三個可愛的女兒,擁有了屬于自己的后代,而此刻的后金也蒸蒸日上,西連蒙古,東欺朝鮮,南壓大明,成為東北地區的第一大勢力,一切看起來都那麼美好。

可世事無常,在布木布泰嫁給皇太極9年后,布木布泰的姐姐海蘭珠也被自己的親生父親送到了皇太極的手上。

令后人不解的是,布木布泰的姐姐海蘭珠這時候雖然已經26歲,卻仍然深受皇太極的鐘愛。一個人的愛總是有限的,海蘭珠受到的關注多一些,布木布泰得到的寵愛就少一些。在自己的姐姐面前,布木布泰很快就敗下陣來,毫無反抗之力。

就這樣,布木布泰這名曾經飽受皇太極寵愛,為之生育過三個女兒的妃子,在后金宮廷中的地位日益衰敗,由原本在后妃中排名第二,淪落到排名第五,成為歷史長河中又一名深宮怨婦。

此后,不再多受丈夫寵愛,地位急劇下降的布木布泰,就如此平淡地渡過與皇太極相伴的日子,直到她生下了一個男嬰——福臨,她不如意的情況方才有了好轉

曾經一度失寵的怨人,再次成為丈夫手中的「明珠」,但即使是再受寵,其地位在后宮內也算不上有多顯赫。

容貌隨風去,當代又重現

1643年這一年,布木布泰長伴許久的丈夫皇太極突然去世,留下了一個正處在上升期,即將入關統治中原的后金國。

皇太極的去世,固然給布木布泰帶來許多悲痛,但也給了她在政/治上新的轉機。皇太極去世后,布木布泰年歲尚小的孩子—— 福臨(后來的順治帝),成為后金國的繼位者,并在叔父多爾袞的扶持下,于次年入關登基,成為滿清皇帝。

由此,憑借著自己是皇帝生母、皇太極遺孀這一特殊政/治地位,布木布泰也得以對滿清政局開展影響,苦心積慮地輔佑自己孩子統治清王朝。

失去丈夫,踏入清初政/局的布木布泰,在面對未來無窮未知的疑慮中,為了自己的孩子而奮力前進。

順治帝登基后,一方面,布木布泰盡力維護清廷王室的團結,鞏固住從漢人手中奪取來的江山,穩住自己孩子的皇位;另一方面,她深知教育的重要性,即使自己的孩子成為皇帝,也不曾有一刻放松過對他,以及對孫子的教育

在滿清入關后的歲月中,布木布泰經歷了無窮的操勞,歲月和疲憊漸漸在她曾經秀美的容貌下刻下刀痕。而在往后的日子中,布木布泰曾經寄予厚重希望,施展渾身能力培養的兒子福臨在親政了一段時間后,就匆匆離開了人間。

白發人送黑發人的悲劇更摧垮了布木布泰的容貌,在悲痛和年歲的作用下,布木布泰的樣貌日益衰老。她已經從原本那個年輕活潑,有著無盡活力的少女,變成了一名撫育子女,形容漸老,心思成熟的中年婦人

可即便歲月再如何摧毀布木布泰的容貌,從歷史中遺留下的畫像中,依舊可以看到她衰老的相貌中,仍然留存下來的那絲美艷。而從這之中,也讓當代人能由此窺見當年那個年方十八,青春無限的草原明珠的美貌。

而到了現代之后,隨著科學技術的發展,利用顱骨進行人像復原的技術日益成熟。

在清廷劇熱潮的推動下,以及研究人員的努力下,布木布泰——這個曾經深刻影響著清初政/治局勢,留下與多爾袞間令后人好奇傳聞的美女子,其真實相貌,得以重新與當代人再次會面

從研究人員復原出來的布木布泰相貌圖中,可以清晰地看到,這位叱咤清初政/治風云,死后被追封為「孝莊文皇后」的蒙古美女子,樣貌著實令驚艷。

出身蒙古族的布木布泰,相貌并無人們印象中蒙古女子的粗獷線條,反而面目柔和,美目與櫻桃小口恰到好處地搭配在一起,顯得清秀動人

孝莊太后的真實容貌跨越時空來到了現代,在現代網絡中激起一層輿論的波浪。

在見了這張對于孝莊太后的復原圖后, 許多追過清廷劇,對清初宮廷政/治有過少許了解的人,也都發出真心的感嘆,感嘆這位蒙古美女子的美艷動人,也感嘆著那個時代的鳳云變遷。

而這張布木布泰樣貌復原圖,也就此在當代網絡上廣泛流傳。

一直到今日,成為人們窺見歷史迷霧背后真相的一面鏡子,也成為現代人想象清初政/治風云時,腦海里時常出現的點綴,訴說著明末清初那段風云突變的歷史。

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