終末的女武神:美神阿芙洛狄忒上場?雖然觀眾愛看,作者卻不能畫~

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《終末的女武神》這部番劇改編自梅村真也原作、アジチカ作畫的同名漫畫作品,其主要講述以眾神給予人類終結背景之下,半人半神的女武神們為了拯救人類,提出了一個關于神vs人類的「諸神黃昏」最終鬥爭,然後展開13VS13的擂臺對決這樣一個格鬥故事。雖然看上去有點類似于聖杯戰爭那樣的代理戰鬥模式,不過看上去還是和聖杯戰爭有很大不同的。

隨著釋迦的跳反,神與人之間的差距變成了14vs12,在陣容極度不平衡的情況下,神明一方只能再增加兩人達到平衡。毫無疑問,這種情境下美神阿芙洛狄忒無疑是眾望所歸,原因懂得都懂,然而綜合各種細節風影認為,美神登場的可能是微乎其微的。

小編特意去查了資料,希臘神話中的阿芙洛狄忒戰鬥力其實是很低的,在特洛伊戰爭中還被人用弓箭射傷,能受到眾神的追捧完全是因為顏值,而神話中對她的描寫,也更側重她那些「風流情史」,就連宙斯和她的關係也是不清不楚。簡言之,她就是個花瓶。

當然了,漫畫未必照搬神話,不少觀眾認為也許梅村會另闢蹊徑,把美神設定為以「魅力」做武器神明,就像海賊王當中的女帝。按照目前美神的人設,她確實也只剩這一條路能走,但這樣的角色在女武神的戰場毫無作用。

第一,魅惑屬于法術類技能,而神人之戰有一條不成文的規定,神名不能使用法術,說白了這場戰鬥雙方拼的就是拳腳功夫,這剛好觸及美神的短板。

第二,魅惑不是對人人都有效,這場決定命運的戰鬥中,如果風流的雷電還在,美神的魅惑或許能變成他的剋星,但現在雷電敗了,剩下人類陣營又都是都「鋼鐵直」屬性,美神的魅惑能有多大作用,恐怕連她自己都沒自信了。

如果釋迦在佐佐木獲勝之前跳反,美神確實可能作為替補上場,但波塞冬的戰敗讓神明清楚地認識到雙方差距,人類並沒有眾神想象中那樣孱弱,這已經不是最開始的神明戲謔人類的遊戲,而是你死我亡的競技場,所以為了保住神族的威嚴,宙斯只能派出更適合打架的角色。

看臺當中適合替補的人選並不少,比如戰爭之神阿瑞斯就會很適合,只論力量,他與赫拉克勒斯不相上下,早年間南征北戰,打架方面可謂行家裡手。再比如北歐神話中的洛基人氣也很高。雖然他的力量不強,好在智慧線上,畢竟有詭計之神的綽號,他上場剛好可以彌補神族缺少智囊的短板,總之宙斯可選項太多了,完全沒必要把勝負壓在以非戰士出身的美貌之神身上。

站在作者的角度思考,讓美神上場會給漫畫帶來審核風險。美神的特點我們都知道,「大到需要侍從襯托」,平時坐在看臺還得經常打碼,上場打架的話動作幅度就更大了,到時不是幾張馬賽克能遮蓋得住,就算勉強播出也會被剪得七零八落,搞不好會被直接下架。

而這種刪減並不只是出現在動畫版,漫畫版也是如此。無論日漫尺度如何開放,終末的女武神畢竟不屬于裡番,主力用戶仍是廣大青少年,平時打打擦邊球還行,真正[[大尺度]]鏡頭還是得控制一下的。

觀眾們只要美神上場,輸贏其實並不重要,其實類似的「愛美之心」風影也有,可是從目前的劇情來看,這個心願是很難達成的。第一,美神是以美貌見長的神明,把她派上場對戰局影響不大;第二、從實力來說,洛基,阿瑞斯這些人氣角色更適合做替補;第三,由于身材的關係,美神上場會給作品帶來更多的審核風險,梅村不太可能願意冒這個險。

結語

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