近幾年，「人設崩塌」這個詞語特別流行，其本意是指人物實際行為與形象設定產生反轉。 比如，某男明星一向是以好老公、好爸爸的形象示人，突然遭記者爆料婚內出軌多年，這就屬于徹徹底底的「人設崩塌」。
然而，并不是只有娛樂圈的明星才會「人設崩塌」，有許多封建時期的大人物同樣遭遇過人品與口碑的大反轉， 這其中就包括南宋理學代表人物朱熹。朱熹堪稱理學集大成者，被后人尊稱為朱夫子。
他一生提倡「存天理，滅人欲」，學術修養廣泛深厚，影響力堪比孔孟，對《四書》《五經》逐字逐句釋注，元、明、清科舉考試都以朱熹之注為標準。
可就是這麼一位大圣人，卻遭到同僚彈劾，彈劾的理由居然是朱熹亂搞男女關系，不僅與女尼姑茍且，甚至還與自己的兒媳有染，那朱夫子真的如此不堪嗎?
朱熹（1130-1200年）字元晦，號晦奄等。徽州婺源人，生于建州尤溪，時父朱松任建州尤溪尉。
紹興十八年（公元1148年），18歲的朱熹考中進士，從此開始仕途生涯。
為官期間，崇安因水災發生饑荒，爆發農民起義。
朱熹主張設「社倉」，以官粟為本，防止地主豪紳在災荒時期用高利貸剝削農民。為此，朱熹于公元1171年在其家鄉首創「五夫社倉」，并上書朝廷，建議按其辦法在全國范圍推行。
淳熙三年（公元1176年），朱熹與當時著名學者陸九淵相會于江西上饒鵝湖寺，交流思想。朱熹主張「理生萬物」，強調「格物致知」，多讀圣賢書，多觀察事物。
陸氏兄弟則認為「心生萬物」，格物就是體認本心。道法通自然萬法通，不必多讀書，這就是中國思想史上有名的「鵝湖會」。
公元1178年，朱熹任「知南康軍」，上任不久發生災荒，朱熹上書朝廷要求減免租稅，解決石堤失修的問題，得到了民眾的擁護。
只可惜，朱熹提出的兩道法令對官僚地主者不利，因而未能廣為推行。
因官場腐敗黑暗，有才華的人得不到重用，讓朱熹感到失望透頂。一氣之下，朱熹選擇辭官，回家潛心研究經學。
如同后世的王陽明，朱熹總結了以往的思想，尤其是宋代理學思想，并在此基礎上開創了新的學術流派，即為理氣論、動靜觀、格物致知論、心性理欲論等。
截止寧宗慶元二年（公元1196年），朱熹的人設都非常正面。
寧宗慶元二年年底，南宋爆發了永載史冊的「慶元黨案」。
《宋史》卷三十七載：「十二月辛未。金遣完顏崇道來賀明年正旦。是月，監察御史沈繼祖劾朱熹，詔落熹秘閣修撰，罷宮觀。」
時任監察御史沈繼祖彈劾朱熹，列出了「不敬于君」、「不忠于國」、「玩侮朝廷」、「為害風教」、「私故人財」等十大罪狀。
其中還包括「誘引尼姑二人以為寵妾，每之官則與之偕行」，「家婦不夫而孕」。
后兩條是指控朱夫子「為老不尊」，引/誘兩個尼姑作寵妾，出去做官時還帶在身邊招搖過市。家中的兒媳則在丈夫走后懷上身孕，疑似是與朱熹一起所致。
沈繼祖主張將朱熹直接斬首，同時在全國范圍內公布此事，一定要把朱熹的名譽搞臭。 「始作俑者」的朱熹態度很令人尋味，他大方承認了自己「納其尼女」，表示「深省昨非，細尋今是」，要悔過自新。但堅決否認「亂/倫」，上表承認了「私故人財」「納其尼女」。
明代小說《二刻拍案驚奇》記載，朱熹為了彈劾唐仲友，逮捕了與唐仲友有關的歌女嚴蕊，想要屈打成招，達到彈劾搞垮唐仲友的目的。
但嚴蕊寧4不從，并道 ：「雖然身為賤妓，有太守有濫，罪不至4，然是非真偽，豈可妄言以誣士大夫！
事情越鬧越大，案件經岳飛后人岳霖審理后，判處嚴蕊無罪開釋，除籍從良。朱熹落得聲名狼藉的下場。
總之，一個提倡「存天理、滅人欲」的理學思想家，行為作風如此不一，朱熹偉光正的完美「人設」徹底坍塌了。
